現(xiàn)代社會重視集體創(chuàng)造，個人一枝獨(dú)秀的成就畢竟有限，集合大眾的智能可以締造更大的成果。所以在工作時與別人接觸，要互相尊重與包容，凡事要以辦好事情為前提。領(lǐng)導(dǎo)人要培養(yǎng)“成功不必在我，光榮歸于大眾”的氣度。

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門學(xué)問，也是一種功德，領(lǐng)導(dǎo)人要能為大眾謀求福利，要為大眾減輕負(fù)擔(dān)，要為大眾計(jì)劃未來，要為大眾擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)人的層次有哪些呢？如下分析：

1下等領(lǐng)導(dǎo)，要盡己之能。

下等的領(lǐng)導(dǎo)人，他只顧表現(xiàn)自己的長處，發(fā)揮自己的能力，把所有的事情都給他一個人做了。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)了不起，也很能干，但他只是表現(xiàn)自己，忽略了團(tuán)隊(duì)合作的意義，不算高明，只能算是一個下等的領(lǐng)導(dǎo)人。

2中等領(lǐng)導(dǎo)，要盡人之力。

人盡其才，物盡其用。如果一個領(lǐng)導(dǎo)人，他的心量如海，不揀粗細(xì)，可以盡人之力——也就是說，部屬有什么力量，都讓他發(fā)揮出來。這是中等的領(lǐng)導(dǎo)人。

3上等領(lǐng)導(dǎo)，要盡他之智。

一位上等的領(lǐng)導(dǎo)人，他不但會讓每個人的力量都用出來，還要把各人的智慧才智都發(fā)展出來，百家爭鳴，百花齊放。

4高等領(lǐng)導(dǎo)，要盡眾之有。

更高一層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒有一個人不奉獻(xiàn)他的能力，沒有一個人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來，甚至沒有一個人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來，如佛門有謂“色身歸于常住，性命賦予龍?zhí)臁保蠹胰翰呷毫Α⑷盒慕恍模舜硕伎辖恍模銎鹗聛砭蜁×Α！氨M眾之有”，這就是最高的領(lǐng)導(dǎo)人了。

《荀子》云：“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”

管理者應(yīng)具備的素質(zhì)

很多人都希望做一個管理者，而不希望被人領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)，管理者固然要有能力，能被人領(lǐng)導(dǎo)也是不容易。而作為一名管理者，也有其管理者的性格，才能盡領(lǐng)導(dǎo)之功，成大眾之事。怎么做才是一位好的管理者？星云大師對管理者說：

1待人要平和有禮。

作為一位管理者，對待你的部下乃至與所有相關(guān)人等往來，最要緊的，要能親切和藹，要讓他感到你很平易近人。有云：“將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。”愈是最高的領(lǐng)導(dǎo)者，你的態(tài)度愈平和有禮，部下也會生起恭敬心，接受你的領(lǐng)導(dǎo)。

2做事要精簡有道。

作為一位管理者，要關(guān)照的層面會很多，但是你不能過分地繁瑣、過分地啰唆。繁瑣令人厭，啰唆令人煩。化繁就簡，受領(lǐng)導(dǎo)的人才會清楚明白你的原則方針，才會愿意跟隨你一起做事。

3論理要中道有分。

一個事業(yè)團(tuán)體一定有其創(chuàng)辦的理念，身為管理者，你必定要認(rèn)識并抓穩(wěn)這一個理念，無論做什么事情才不會有所偏差閃失。尤其要有分寸，不可以偏左或偏右，持之以正，中道行事，才不會偏失大方向。

4領(lǐng)眾要融和有義。

人心最大的陋習(xí)是“同歸于盡、嫉妒褊狹”，因此統(tǒng)理大眾必須要有融和的雅量。只有融和，才能寬大和眾；只有融和，才能彼此交流。不但融和，更要有義。“與人交，要有情有義；為人謀，要有忠有信。”你對人有義，不必領(lǐng)導(dǎo)，他也會愿意接受你、跟隨你。

“善將者，不恃疆，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼。”你有寬宏的胸懷、平等的精神，不仗勢，不凌人，不清高，對于跟隨的人多提拔，多贊美，有過予以承擔(dān)，有功給予分享，自然能獲得部屬的擁護(hù)。

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